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PrĂȘt-Ă -porter pour le hijab: du prĂȘt-Ă -porter au vĂȘtement de sport, Nike dĂ©fait Ă©galement le voile

Le voile disparaĂźt non seulement sur les dĂ©filĂ©s de la fashion week, mais aussi dans les vĂȘtements de sport. De Nike Ă  H & M, voici l’ouverture pas Ă  pas du monde de la mode hijab

Une mode qui change

La mode n’est pas seulement un phĂ©nomĂšne personnalisĂ©, c’est miroir des temps que nous courons. Ainsi, d'une part, la sociĂ©tĂ© et le monde entier semblent ĂȘtre de plus en plus connectĂ©s et globalisĂ©s, de l'autre cĂŽtĂ©, les murs se dressent, les frontiĂšres sont fermĂ©es et nous essayons d'exclure tout ce qui est diffĂ©rent et lointain. Les mĂȘmes dichotomies ont Ă©tĂ© ressenties par les plus attentifs, mĂȘme lors des dĂ©filĂ©s de la fashion week: de Paris Ă  New York en passant par Milan, il y a un air de changement et de dĂ©sir d'ouverture.

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La mode pro-hijab

Jusqu'Ă  il y a quelques saisons mode pour les pays arabes, a Ă©tĂ© fabriquĂ© en Ă©dition limitĂ©e conçu spĂ©cifiquement pour ce marchĂ©, comme ce fut le cas avec le Collection Abaya dessinĂ©e par Dolce & Gabbana, ou si un voile Ă©tait apparu lors des dĂ©filĂ©s de mode, il Ă©tait presque toujours crĂ©Ă© de façon ad hoc. Le vrai changement a Ă©tĂ© mis en Ɠuvre au cours des derniĂšres saisons. Nous avons vu pendant le Semaine de la mode de Milan, sur le podium de Alberta Ferretti le premier modĂšle musulman voilĂ©: Halima Aden. Les derniĂšres nouvelles sont les voile proposĂ© par Nike: il s'appelle Nike Pro Hijab conçu spĂ©cifiquement pour les athlĂštes d'origine musulmane. Jusqu'Ă  premiĂšre couverture de Vogue Arabiaavec Gigi Hadid recouvert d’un prĂ©cieux voile. Mais procĂ©dons dans l’ordre et analysons pas Ă  pas lesĂ©volution de la mode pro-hijab.

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De DKNY Ă  Dolce & Gabbana, en passant par H & M: ouverture sur Hijab

C'Ă©tait le Juillet 2014 quand DKNY a lancĂ© la ligne Donna Karan New York Ramadan, collection dans laquelle les vĂȘtements ont Ă©tĂ© spĂ©cialement conçus pour respecter tous les prĂ©ceptes islamiques. Une idĂ©e nĂ©e (aussi) pour le considĂ©rable boom Ă©conomique du marchĂ© islamique et qui a vu la conception de l'Ă©diteur koweĂŻtien Yalda Golsharifi et de la designer de DubaĂŻ Tamara. Pendant la mĂȘme pĂ©riode, Oscar de La Renta, Tommy Hilfinger et Moda Operandi, avec le soutien de Monique Luillier, avaient Ă©galement explorĂ© le terrain avec des collections ciblĂ©es. La collection de Dolce & Gabbana Abaya elle avait une plus grande rĂ©sonance, du moins en Italie, qui comprenait, outre le voile pour la tĂȘte, la robe (abaya) qui couvrait tout le corps Ă  l'exception des pieds et des mains, manifestement ornĂ©e en tous points car seuls les deux crĂ©ateurs savent le faire et Ă©quipĂ©e d'accessoires et sacs Ă  main de luxe. MĂȘme les marques lowcost comme H & M a proposĂ© dans les magasins parisiens des vĂȘtements pour femmes musulmanes et dans une campagne qu'il a choisie un modĂšle avec hijab Mariah Idrissi, ĂągĂ©e de 17 ans, la premiĂšre Ă  poser pour H & M avec le voile. Aussi le burkinis, le maillot de bain qui couvre complĂštement le corps, a Ă©tĂ© proposĂ© par ChaĂźne britannique Mark & ​​Spencer.

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Le doute: choix de marché ou réelle ouverture?

Ces collections ne sont que le rĂ©sultat de stratĂ©gies de profil millimĂ©trique des consommateurs? Inutile de dire que la consommation est surveillĂ©e Ă  la loupe et que rien n’est fait par accident, dans certains pays arabes, des chiffres Ă©normes bougent pour tout ce qui concerne l’habillement et le style de vie, et la mode fait certainement partie des premiers articles de consommation pour des dĂ©penses supplĂ©mentaires. Le signe du changement que nous avons remarquĂ© dans les derniĂšres collections sur le thĂšme arabe proposĂ©es par les crĂ©ateurs est que ces "intrusions" de vĂȘtements non occidentaux, ils ne sont plus considĂ©rĂ©s uniquement comme une chose saisonniĂšre, ou de proposer avec certaines rĂ©currences. Les femmes musulmanes vivent et font leurs achats Ă  Milan, Ă  Rome, Ă  New York, Ă  Madrid ou Ă  Paris, pour ne citer que quelques villes plus enclines Ă  ĂȘtre plus inclusives. Le terrain devient impermĂ©able lorsque la mode essaie de "raconter" diffĂ©rentes cultures et finit par tomber erreurs de "forme"sinon les crĂ©ateurs ont toujours Ă©tĂ© inspirĂ©s et fascinĂ©s par l’exotisme, beaucoup de vĂȘtements que nous avons dans notre garde-robe et qui sont devenus un culte ils viennent de cultures lointaines et diffĂ©rentes des nĂŽtres. Le discours du prĂ©sident est encore plus glissant.appropriation culturelle des symboles, des objets, des fictures: et cela va des tresses de Rasta aux dĂ©corations des tribus inuites.

Voir un modĂšle avec hijab sur le podium de l'Alberta Ferretti Max Mara, par exemple, a donnĂ© lieu Ă  des discussions contradictoires, en particulier sur les mĂ©dias sociaux, qui servent maintenant de caisse de rĂ©sonance sur des sujets d'actualitĂ© qui traversent le pays. Certains critiquent le fait qu'un vĂȘtement symbolique soit rendu "dĂ©sirable", surtout pour nous occidentaux, de soumission, d’autre part, il ya ceux qui apprĂ©cient le respect des utilisations de cultures diffĂ©rentes de la nĂŽtre.

Nike s'ouvre aux athlĂštes musulmans

Ils sont toujours plus AthlĂštes musulmans qui se distinguent dans les sports Ă©galement considĂ©rĂ©s comme largement masculins, prenant le signal d'un fort changement en cours "Cela a vu de plus en plus de femmes s'ouvrir au sport". MĂȘme celles qui sont moins habituĂ©es Ă  suivre ce sport auront remarquĂ©, par exemple, la prĂ©sence d’athlĂštes fĂ©minines aux Jeux olympiques. Sarah Attar par exemple, Ă  Londres dans les 800 mĂštres, mais aussi le champion du taekwondo Le turc KĂŒbra Dağlı, ou l'escrimeur amĂ©ricain Ibtihaj Muhammad, qui a remportĂ© la mĂ©daille de bronze aux derniers Jeux olympiques.

Evolution du voile islamique: 100 ans d'histoire

Il n'est pas facile de simplifier cent ans d'histoire du voile islamique. Il n’est pas facile de l’étiqueter, de le croire bien ou mal, surtout si le juge ne connaĂźt pas de prĂšs l’histoire du porteur. Avec le climat chaud de l’islamophobie ces derniĂšres annĂ©es, nous nous sommes souvent retranchĂ©s derriĂšre des jugements clairs, mais l'histoire du voile qui couvre la tĂȘte s’enracine non seulement dans les thĂ©ories religieuses, mais aussi dans la classe, l’appartenance, la reconnaissance. L'expliquer Fille musulmane - un collectif de filles qui ont rĂ©alisĂ© la vidĂ©o 100 ans de hijab juste pour dire l’importance de ce vĂȘtement: "Nous voulons montrer que le hijab a Ă©voluĂ© non seulement dans la mode mais aussi dans la politique. Historiquement, il symbolisait le rejet de la femme musulmane Ă  l'objectivation et Ă  la sexualisation, le contraste avec le regard masculin. Aujourd'hui, cela reprĂ©sente notre dĂ©fi face Ă  l'islamophobie. Le voile est destinĂ© Ă  ĂȘtre un choix trĂšs personnel et spirituel ".

Vidéo: La vidéo la plus choquante de tous les temps... pour faire penser différemment !!

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