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Les personnages de la crèche napolitaine: le sens de toutes les figurines

Les personnages de la crèche napolitaine: le sens de toutes les figurines: crèche

Voulez-vous vous essayer à la création d'une belle crèche napolitaine? Avant de poser vos mains sur les figurines, découvrez le sens de tous les personnages

Signification des personnages du berceau napolitain

A Noël tout le monde suit le sien traditions et pour certains, il est vraiment essentiel de créer une belle crèche napolitaine. La crèche napolitaine est composée de 72 figures fondamentales cela représente une sorte de tradition populaire, un miroir de la réalité de l'époque. En plus des chiffres, on trouve paramètres et reconstructions des lieux et des espaces racontés dans gospel. Figurines posées comme symboles des détails caractérisés par une valeur théologique et spirituelle pour un voyage de réalisation intérieure mêlé d'art et de croyances populaires. Comme déjà mentionné, les chiffres fondamentaux de la Crèche napolitaine Les gens sont 72 caractérisés par deux aspects fondamentaux: un réglage de nuit et un beau ciel étoilé, plein de pathos. De plus, les emplacements et les reconstitutions sont essentiels pour rendre le film réaliste et vraiment excitant. Alors préparez-vous à construire des montagnes, des mangeoires et des maisons en carton pour la crèche.

Comment faire la crèche

La Nativité Napolitaine des années 700

en histoire de la crèche nous découvrons vraiment une beauté extraordinaire, évidemment, d'origine napolitaine. La crèche de Cuciniello, conservé dans le Musée San Martino, a été faite avec des personnages anciens, hérités de l’architecte Michele Cuciniello, un cadeau de son père. Il a été réalisé à travers le composition de diverses scènes de "mères", y compris Nativité, annonce et Taverna. De plus, on trouve le berger fait à la main par artistes majeurs du '700.

Un autre berceau célèbre, La crèche du roi, également connu sous le nom de la Nativité de la Banco di Napoli, encore conservé aujourd'hui à Palais royal à Naples: cette construction, très riche, consiste en 210 bergers et 144 accessoires divers provenant de crèches du XIXe siècle démantelées et vendues ou portées disparues. Les bergers d'autre part remontent pour la plupart au 18ème siècle et montrent des scènes de l'époque. D'autres crèches importantes sont conservées dans le monde entier, de New York à Rouen, en passant par San Paolo au Brésil.

Comment faire un berceau au crochet

Signification des personnages de la crèche napolitaine

Selon la tradition le siècle de la crèche est le dix-huitième siècle: chaque personnage, accessoire ou scène a sa propre signification, histoire ou légende. Découvrons ensemble les plus célèbres. Cela commence à partir du premier:

  • Le puits: souvent placĂ© au milieu des maisons, dans la crèche napolitaine, le puits sert Ă  reprĂ©senter les eaux souterraines qui rejoignent la associĂ© Ă  la Madone. En fait, Ă  la campagne, on trouve souvent le Madonna del Pozzo.
  • Animaux non blanchis et paille: le grotte Ă  proximitĂ© prĂ©voit l’inclusion d’animaux de ferme, de troupeaux et de tas de paille, suppose valeur limite entre les tĂ©nèbres et les lumières et est gĂ©nĂ©ralement situĂ© au point le plus Ă©levĂ© de la crèche. Cependant, la grotte est Ă©galement la porte d'entrĂ©e vers Hadès, ou l'accès au monde souterrain.
  • vintner: Symbole de l’Eucharistie, il est toujours placĂ© près de Ciccibacco.
  • Ciccibacco: dans l'autre grotte, de l'autre cĂ´tĂ© de la NativitĂ©, on trouve arrangĂ© une charrette tirĂ©e par deux bĹ“ufs avec des tonneaux de vin. Tous guidĂ©s par Ciccibacco, aux joues rouges et gonflĂ©es, pour Ă©voquer le dieu paĂŻen Bacchus.
  • Cave: comme nous le savons, les deux parents ont errĂ© pendant des jours pour trouver un hĂ´tel qui leur donnerait des rafraĂ®chissements et un abri sans rĂ©sultat. en crèche nous trouvons reprĂ©sentĂ© l'emplacement avec une grotte sur le cĂ´tĂ© de la grotte oĂą ils sont placĂ©s. Ă€ proximitĂ©, ils ne peuvent pas manquer les aubergistes et les clients, dans une scène riche et festive. L 'taverne a un symbolisme très complexe reprĂ©sente pour ceux qui arrivent un arrĂŞt de rafraĂ®chissement et remplissage obligatoire. Mais on parle de certaines croyances qui parlent de mauvais hĂ´teliers qui ont empoisonnĂ© les voyageurs pendant leur sommeil. Les tavernes sont donc le symbole du pĂ©chĂ©.
  • cornemuseurs: nous les trouvons gĂ©nĂ©ralement placĂ©s devant la grotte, avec leurs instruments, le zampogna et le ciaramella.
  • Le paysage: se caractĂ©rise par trois descentes du montagnes menant Ă  trois grottes. Au centre se trouve la scène fondatrice de la crèche, caractĂ©risĂ©e par la NativitĂ©. Maria, toujours vĂŞtue de rose avec une cape bleue, Giuseppe, vĂŞtus de pourpre et de jaune, entre eux bĹ“uf et âne pour rĂ©chauffer un petit lit sur lequel sera placĂ© le Bambinello.
  • Roi mage: ils sont trois, comme d'habitude, Melchiorre le Maure, Baldassarre le vieil homme et Manger le jeune homme. GĂ©nĂ©ralement, ils sont associĂ©s Ă  trois chevaux de trois couleurs diffĂ©rentes, un brun, un noir, un blanc: ils reprĂ©sentent le phases de la journĂ©e, ou la nuit, midi et aube et leur chemin reprĂ©sente celui des Ă©toiles qui ferment le ciel dans le lieu de naissance du bĂ©bĂ©. A proximitĂ©, pour enrichir, on peut retrouver le dĂ©filĂ© des pages et des mongols, du groupe de musiciens.
  • gitan: toujours reprĂ©sentĂ© avec dans ses bras un bĂ©bĂ© emmaillotĂ©. VĂŞtements longs, usĂ©s et sombres. BĂ©bĂ© enveloppĂ© dans un tissu utilisĂ© comme couverture. Le gitan est le symbole de la prophĂ©tie, comme la lĂ©gende l’avait prĂ©dit la naissance de l’enfant convaincu d’être l'Ă©lu, mais pour le pĂ©chĂ© de prĂ©somption, il devient un hibou. la Gypsy avec l'enfant dans ses bras ils reprĂ©sentent Marie fuyant en Égypte, tandis que la gitane sans enfant est un prĂ©sage de la passion du Christ.
  • laveuse de linge: reprĂ©sentĂ© penchĂ© sur la baignoire ou agenouillĂ© toujours avec des vĂŞtements Ă  laver. La laveuse un tĂ©moin de la naissance de l'enfant: les rondelles de la crèche reprĂ©sentent les sages-femmes qui, après avoir lavĂ© le bĂ©bĂ©, Ă©talent les tissus usĂ©s mais soignĂ©s comme un symbole de la virginitĂ© de Marie. Nous pouvons le trouver situĂ© près de la rivière, bien sĂ»r, pour laver les vĂŞtements comme d'habitude Ă  cette Ă©poque. La rivière peut ĂŞtre faite avec du papier d'aluminium ou du papier mâchĂ© bleu clair. La rivière est aussi un symbole de la vie.
  • Poisson comptoir: un accessoire riche en poisson, un festin Ă  base de poisson fraĂ®chement pĂŞchĂ©, qui se caractĂ©rise souvent par la combinaison de plusieurs morceaux, ainsi que d’autres Ă©tals de lĂ©gumes et d’outils. Toujours proche du pĂŞcheur.
  • PĂŞcheur: statue Ă  moitiĂ© dĂ©vĂŞtue avec un pantalon retroussĂ© sous le genou. Chemise ouverte et usĂ©e, est reprĂ©sentĂ©e Ă  la fois avec le canne Ă  pĂŞche ou chargĂ© avec du poisson frais soit dans votre main ou dans votre panier strictement en osier. Il est placĂ© au bord de la rivière avec la canne Ă  pĂŞche Ă  la main ou sans canne, près du comptoir pour la vente des prises. Le chasseur et le pĂŞcheur reprĂ©sentent le cycle de la vie - mort, jour - nuit, Ă©tĂ© - hiver. En bref, ils sont connectĂ©s au la dualitĂ© du monde cĂ©leste et celle de l'Hadès: pĂŞcheur en bas enfer, chasseur dans le haut monde cĂ©leste. Le pĂŞcheur est Ă©galement un lieu de rappel symbolique de Saint-Pierre, pĂŞcheur d'âmes.
  • chasseur: on le trouve souvent armĂ© d'un fusil, ce qui est difficile pour la pĂ©riode oĂą le berceau est installĂ©. En gĂ©nĂ©ral, on le trouve habillĂ© dans les tons verts, avec un petit chapeau sur la tĂŞte.
  • Les deux compagnons zi 'Vicienzo et zi' Pascale: ce sont deux amis que nous trouvons assis dans une taverne, buvant et jouant joyeusement. Ils reprĂ©sentent le carnaval et la mort. Les deux reprĂ©sentent Ă©galement les solstices du 24 dĂ©cembre au 24 juin.
  • BĂ©nin: il doit ĂŞtre placĂ© au dĂ©but de la première descente ou sous une botte de foin. C'est un berger endormi, aussi appelĂ© "berger d'Ă©merveillement", couchĂ©e, avec un chapeau de paille et un sac Ă  bandoulière. Il est pensĂ© pour donner naissance Ă  la crèche Ă  travers son rĂŞve: Benino reprĂ©sente le chemin qui mène Ă  la grotte et le sens de NoĂ«l.
  • Le moine: c'est le symbole de l'union entre le sacrĂ© et le profane.

Les vendeurs représentent les mois de l’année, un par mois:

  • Janvier, boucher ou boucher
  • FĂ©vrier, vendeur de ricotta et de fromage
  • March, pollivendolo et vendeur d'autres oiseaux
  • Avril: vendeuse d'oeufs
  • Mai: couple mariĂ© avec un panier de cerises et de fruits
  • Juin: boulanger
  • Juillet: vendeur de tomates
  • AoĂ»t: vendeur de pastèque
  • Septembre: vendeur de figues ou semeur
  • Octobre: ​​vigneron ou chasseur
  • Novembre: vendeur de marrons
  • DĂ©cembre: poissonnier ou pĂŞcheur

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